Неплюев Николай Николаевич (1851-1908) - общественный и религиозный деятель, церковный писатель, организатор Православного Крестовоздвиженского Трудового братства.
Родился в семье Черниговского губернского предводителя дворянства Николая Ивановича Неплюева и его жены Александры Николаевны, урожденной баронессой Шлиппенбах. В 1875 окончил юридический факультет Петербургского университета и поступил на дипломатическую службу при императорском посольстве в Мюнхене. В 1877 в результате духовного переворота оставил карьеру и решил посвятить свою жизнь воспитанию крестьянских детей. Два года был вольнослушателем Петровской земледельческой академии, с 1880 поселился в фамильном имении в Черниговской губернии. В начале 80-х издал несколько брошюр, в которых ставил вопрос об "историческом призвании русского помещика" и предлагал землевладельцам программу деятельности в области народного просвещения. Не найдя поддержки в кругах либералов и народников, в одиночку занялся осуществлением своей программы. В 1881 в своем имении создал приют для крестьянских детей-сирот, мужскую (1885) и женскую (1891) низшие сельскохозяйственные школы, выпускники которых по желанию входили в состав возникшего в 1889 на хуторе Воздвиженске Православного Крестовоздвиженского Трудового братства. Устав братства был принят Синодом и утвержден императором в 1894. Братство было признано филиалом Лиги Мира (1898), Союза Единения (1897), отделением Красного Креста (1914). В 1901 Неплюев передал братству большую часть своего недвижимого имущества в Глуховском уезде Черниговской губернии. После смерти Неплюева братство росло, в 1919 оно было преобразовано в коммуну, сохранив при этом свой личный состав и религиозный уклад жизни, в 1924 стало колхозом, а в 1929 его члены были выселены из Воздвиженска, многие из них репрессированы.
В своих публичных выступлениях и работах, часть которых была опубликована по цензурным причинам за границей, Неплюев развил собственную религиозно-нравственную доктрину превращения России в бесконфликтное христианское общество социальной справедливости. Неплюев был сторонником экуменического движения и явился одним из инициаторов Конгресса единого человечества (1900, Париж). Тяжело пережив события 1905 года, он выступил с инициативой создания двух общероссийских организаций - религиозной ("Всероссийское братство") и светской ("Партия мирного прогресса"), которые были призваны внести христианский дух в общественную и политическую жизнь и послужить делу примирения и согласия всех слоев общества. В 1907 прочел ряд лекций в Московской духовной академии и был избран ее почетным членом. Неплюев также был членом Англо-русского литературного союза, Международного молитвенного союза, Всероссийского союза русских рабочих.
Основные труды: Полное собрание сочинений: В 5 т. - СПб., 1901-1908; Хлеб насущный. - М., 1883; Что есть истина? - Лейпциг, 1893; Благовест Библейский. - Лейпциг, 1893; Братские союзы в учебных заведениях - высших, средних и низших. Могут ли дольше обходиться без них церковь и христианское государство и как их осуществить? - Лейпциг, 1893; Воздвиженская школа - колыбель Трудового братства, 1885-1895. - СПб., 1895; Таинственные явления земной жизни духа моего.- Берлин, 1896; 19 февраля и крестьянская община. - СПб., 1905; Голос верующего мирянина по поводу предстоящего Собора. - Киев, 1906; Партия мирного прогресса. Ее идеальные основы и жизненная программа. - Киев, 1905.
Лит.: Н.Н. Неплюев (1851-1908) - подвижник земли русской: (Венок на могилу). - Сергиев Посад, 1908; Абрамов И.С. В культурном скиту: (Среди неплюевцев). - СПб., 1902; Светлов П. Идея Царства Божия. - Сергиев Посад, 1903; Тареев М.М. Живые души. - Сергиев Посад, 1908; Экземплярский В.И. Памяти Николая Николаевича Неплюева. - Киев, 1908; Митараки П.Г. Доброй памяти Н.Н. Неплюева. - Одесса, 1911.