Борис, епископ Ямбургский [Плотников Владимир Владимирович] – духовный писатель.

 Сын столоначальника Красноярского духовного правления. Первоначальное образование получил во Владимирском детском приюте и духовном училище в Красноярске, затем окончил Томскую духовную семинарию (1876). В 1880 окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Еще студентом печатался в «Филологических записках» («О сравнительной мифологии Макса Мюллера. Изложение и критика новейшей лингвистической теории мифов»). Во время выпускных экзаменов, начальник Японской миссии епископ Николай уговорил Плотникова поступить на службу в миссию. Назначение в миссию не могло состояться без принятия монашества, но на это требование Плотников ответил решительным отказом. Был назначен на должность преподавателя в Томской духовной семинарии по кафедре словесности с историей русской литературы и логики (1880–1884). В 1884 избран Советом Казанской духовной академии на вакантную кафедру метафизики. В начале 1885 получил степень магистра за диссертацию «История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности». В том же году принял монашество и через несколько месяцев назначен в сане архимандрита инспектором Московской духовной академии, с предоставлением ему кафедры «Введения в круг богословских наук». В 1888 назначен ректором Киевской духовной академии и вместе с тем редактором журнала «Руководство для сельских пастырей». В 1892 переведен на пост ректора Петербургской духовной академии, но в этой должности пробыл с небольшим год. Слабое здоровье заставило Бориса просить места настоятеля миссии в Константинополе, где он пробыл до 1899 года. Через пять лет службы в Константинополе он снова был переведен в Петербург, на пост ректора духовной академии, и вместе с тем возведен в сан епископа Ямбургского, викария Петербургской митрополии. В январе 1901 г. состоялось его назначение присутствующим в Святейшем синоде и председателем училищного совета при Синоде. Из-за пошатнувшегося здоровья ему пришлось снова уехать на юг, где он и скончался в Гурзуфе 17 сентября 1901 года на 47-м году жизни.

Соч.: История христианского просвещения в его отношениях к древней греко-римской образованности. Период второй. – Казань, 1890; Опыт объяснения XLIX гл. книги Бытия. 3-е изд. – СПб., 1893; Космология, или Метафизическое учение о мире. Вып. 1. О пространстве и времени. – М., 1888; О начале мира (апологетическое исследование). – М., 1889; О невозможности чисто физиологического объяснения душевной жизни человека (апологетическое исследование). 2-е изд. – СПб., 1893; Записки по пастырскому богословию. – Казань, 1890–1892; Об изучении церковной истории. – Казань, 1890; Систематизация христианского учения в творениях св. Иоанна Дамаскина. – Казань, 1891.

Лит: Терновский С. Исторические записки о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования, 1870–1892. – Казань, 1892; Булашев Г. Десятилетие учено-литературной деятельности архимандрита Бориса. – Киев, 1890.