Терновский Филипп Алексеевич (11 (24) августа, 1838, Москва, – 23 мая (5 июня) 1884, Киев) – богослов и историк.

Сын дьякона (впоследствии священника церкви Воздвиженья на Острожках в Москве). Окончил Московскую духовную семинарию (1852-1858) и Московскую духовную академию (1858-1862) со степенью магистра богословия за диссертацию "Местоблюститель патриаршего престола митрополит рязанский Стефан Яворский и Димитрий Тверитинов". Два года спустя эта работа вышла в дополненном и расширенном виде под названием "Митрополит Стефан Яворский: Биографический очерк" ("Труды Киевской духовной академии". – 1864. – Т. 1-2. - Кн. 1, 3, 6). Будучи студентом опубликовал несколько работ, большею частью за подписью "Ф. Алексеев", - таковы: "Современное религиозное движение в Италии" ("Православное обозрение", 1860, кн. 8), "Положение протестантских партий в Пруссии" (ПО, 1860, кн. 11), "Германский богослов Христиан Бунзен и его литературные труды" (ПО, 1861, кн. 5), "Обозрение материалов для истории русской духовной литературы" (ПО, 1862, кн. 3), "Из истории наших духовных школ в XVIII стол." (ПО, 1862, кн. 10). За эти работы и диссертацию был назначен бакалавром Киевской духовной академии по кафедре обличительного богословия (с 1862), а через год (в 1863) на кафедру русской гражданской истории, на которой до 1866 числился бакалавром, В 1866-1883 – экстраординарный профессор. Одновременно с чтением лекций по русской истории, в 1868-1870 преподавал немецкий язык в академии и русскую историю в Киевском епархиальном училище (1863-1873). В 1869 был приглашен приват-доцентом в университет св. Владимира по кафедре церковной истории и в 1872 утвержден в звании штатного доцента. За работу "Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение к древней Руси" ("Киевские университетские известия". – 1875), был удостоен в 1877 звания доктора русской истории. В 1879 был избран в экстраординарные профессора, но утвержден не был. В некоторых научных исследованиях Терновского Святейший Правительствующий Синод усмотрел "направление, несогласное с духом православия, и склонность к мнениям протестантских историков" и указом от 16 ноября 1883 уволил его от профессуры при Киевской духовной академии с оставлением в университете. Последние годы жизни (1883-1884) состоял также преподавателем русской истории на высших женских курсах в Киеве.

Был членом редакции журнала "Воскресное чтение", состоял действительным членом Одесского общества истории и древностей, Императорского Московского археологического общества, Исторического общества Нестора-летописца и Церковно-археологического общества при Киевской духовной академии.

Оставил обширное научное наследие: "Московские еретики в царствование Петра І" – М., 1863, "Материалы по делу Тверитинова" ( ПО, 1863, кн. 8), ""Рожнец духовный" и "Камень веры", два полемических сочинения против московских еретиков в царствование Петра І" (ПО, 1863, кн. 11-12), "Материалы для истории мистицизма в России" ("Труды Киевской духовной академии", 1863, т. IIІ, кн. 10), "Русское вольнодумство при Екатерине II и эпоха реакций" (Труды Киевской духовной академии", 1868, кн. 3 и 7), "Император Петр І в его отношениях к католичеству и протестантству" (Труды Киевской духовной академии", 1869, кн.3).

Лит.: Терновский Ф.А. (некролог) // "Киевлянин", 1884, № 27 и 114—116 (биографический очерк); БиЭ.