Хрисанф, епископ Нижегородский и Арзамасский [Ретивцев] (1832, с. Эська Бежецкого у. Тверской губ. – 1883, 6 ноября) - богослов.

В миру Владимир Николаевич Ретивцев. Родился в семье священника. Начальное образование получил в Бежецком духовном училище, среднее - в Тверской духовной семинарии. С 1852-1856 обучался в Московской духовной академии. По окончании курса академии определен учителем в Костромскую семинарию на кафедру Священного Писания. 12 февраля 1857 удостоен степени магистра. 29 сентября 1857 пострижен в монашество; 30 сентября рукоположен во иеродиакона; 3 октября - во иеромонаха. 9 сентября 1858 назначен бакалавром Казанской академии по кафедре основного и обличительного богословия. В 1859 и 1860 годах временно преподавал догматическое богословие, в 1862 - нравственное. В 1860 вошел в состав комитета по переводу Священного Писания на русский язык. В том же году причислен к соборным иеромонахам. 12 апреля 1865 возведен в звание экстраординарного профессора Казанской духовной академии. 18 августа 1865 перемещен в Санкт-Петербургскую духовную академию на кафедру нравственного богословия. Был членом редакционного комитета журнала "Христианское чтение". 23 марта 1866 возведен в сан архимандрита; 5 октября назначен инспектором Санкт-Петербургской академии, и одновременно ему поручена кафедра догматического богословия. В 1867 назначен членом учебного комитета при Святейшем Синоде. С 8 января 1869 - ректор Санкт-Петербургской академии. В 1872,1873 и 1874 годах исполнял должность председателя Учебного комитета при Святейшем Синоде. Был составителем программ преподавания Закона Божия в мужских гимназиях и прогимназиях. 29 декабря 1874 хиротонисан во епископа Астраханского и Енотаевского в соборном храме Александро-Невской лавры. На ежегодную субсидию от себя, от архиерейского дома и от трех монастырей епархии епископ Хрисанф основал Астраханские епархиальные ведомости. В 1877 избран в почетные члены Санкт-Петербургской и Казанской духовных академий. С 8 декабря 1877 - епископ Нижегородский и Арзамасский. 16 октября 1878 удостоен степени доктора богословия. С 23 мая 1879 уволен на покой по болезни и отправлен в Московский Донской монастырь с правом настоятельства. 6 ноября 1883 он скончался в Московском Донском монастыре, где и был погребен.

Основные труды: Деятельность пастырей Церкви IV века по отношению к общественной жизни (магистерская диссертация) // Православный собеседник. - 1860, Ч. 1; Взгляд на мнение новейших рационалистов о существе религии (из лекции по основному богословию) // Православный собеседник. - 860, Ч. 2; Современное иудейство и отношение его к христианству (лекция по обличительному богословию). - СПб., 1867; Наша гласность и ее проявления // Православный собеседник. - 1865, Ч. 1; Характер протестантства и его историческое развитие. - СПб., 1871; Эммануил Сведенборг и его вероучение // Христианское чтение. - 866, № 1; Значение идеи бессмертия для нравственной жизни человека // Христианское чтение. – 1866, Ч. 2; Христианское воззрение на брак и современные толки о семейном и общественном положении женщины // Христианское чтение. – 1867, Ч. 2; Задача нравственного богословия, как науки // Христианское чтение. – 1868, Ч. 1. Религии древнего мира и их отношение к христианству: Историческое исследование: в 3 т. - 1872, 1875 и 1878.

Лит.: Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870): в 3 т. - Казань, 1891-1892. - Т. 2; Смирнов С.К., протоиерей. История Московской духовной академии до ее преобразования. 1814-1870 гг. - М., 1879.