Даниил Авраамович Хвольсон (Давид, по другим данным – Иосиф или Йосеф) [1819, 21 ноября (3 декабря), Вильно – 1911, 23 марта (5 апреля), Санкт-Петербург] – видный православный библеист, филолог, востоковед-семитолог, гебраист, арабист, археолог, переводчик, основатель российской семитологической школы.

Родился в бедной еврейской семье. Получил традиционное еврейское религиозное образование. Самостоятельно изучил русский, немецкий и французский языки. Без всяких средств пешком отправился в 1841 в Ригу для продолжения образования. Затем перебрался в Бреславль, где благодаря поддержке А. Гейгера в течение четырех лет подготовился к сдаче экзаменов экстерном за гимназический курс. В 1844 поступил в Бреславльский университет на отделение востоковедения и проучился там до 1848, после чего перешел в Лейпцигский университет, где в 1850 получил ученую степень доктора философии. В 1851 поселился в Санкт-Петербурге и поступил на службу в Министерство народного просвещения в качестве члена Комитета для рассмотрения еврейских учебников. Доктор философии (1855). С 1855, приняв православие, занимал кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на Восточном факультете Санкт-Петербургского университета, которой руководил в течение полувека, параллельно в 1858–1883 в сане протоиерея заведовал кафедрой еврейского языка и библейской археологии в Санкт-Петербургской Православной духовной академии, почетным членом которой стал в 1884, а с 1858 по 1884 – кафедрой еврейского языка в Санкт-Петербургской Римско-католической академии. Профессор Петербургского университета (1855–1911). С 5 декабря 1858 – член-корреспондент историко-филологического отделения Петербургской академии наук (по разряду восточных языков). В 1863 Хвольсон вошел в Комитет первого объединения еврейских просветителей в России – Общества для распространения просвещения между евреями в России, стал активным членом Общества и участвовал в его издательских программах, однако затем из-за возникших разногласий покинул Общество. Оставил значительный след почти во всех областях ориенталистики, блестяще знал древние языки, был фантастически эрудирован в области древней и средневековой семитской литературы. Являлся автором научных трудов по истории Востока, истории письменности, по древнееврейскому языку, ассирологии. Ввел в Петербургском университете преподавание сирийского языка, явившись основателем сириологической линии семитологии в России. Внес вклад и в тюркологию. Важную, хотя и не самую обширную, часть сочинений Хвольсона составляли работы, связанные с библейской филологией и экзегетикой. В 1874 он написал «Историю ветхозаветного текста», а в 1881 – исследование «Покоящиеся буквы He, Wow и Iod в древнееврейской орфографии», опубликованное на немецком и русском языках и вскоре переведенное на английский. С 1860 входил в комиссию по работе над синодальным переводом Ветхого Завета. Совместно с профессором М.А. Голубевым перевел Пятикнижие, Исторические книги Ветхого Завета, Книгу Иова, Притчи Соломона, Книгу Екклесиаста (публиковались в Петербурге частями в 1861–1870 в виде приложений к журналу «Христианское чтение» и в виде отдельных выпусков). Кроме того, совместно с известным историком П.И. Савваитовым сделал русский перевод канонических книг Ветхого Завета с масоретскаго текста для Британского библейского общества (напечатан в Лондоне в виде отдельных выпусков в 1866–1875 и в Вене одним томом в 1877). В 1897 им был издан в Берлине древнееврейский перевод Первой книги Маккавейской по рукописи XII в. В 1890 избран членом-корреспондентом Real Academai de la Historia (Мадрид). 13 декабря 1908 был избран почетным членом Петербургской АН. Похоронен на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга.

Соч.: О мнимой замкнутости евреев. – СПб., ценз. 1879; Еврейские старопечатные книги. – СПб., [1896]; Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день его смерти: Исслед. проф. Д. Хвольсона. – СПб., 1875; Возможны ли в Турции реформы в отношении христианских подданных? – СПб., 1877; О некоторых средневековых обвинениях против евреев. – СПб., 1880; Восемнадцать еврейских надгробных надписей из Крыма, служащих материалом для объяснения некоторых вопросов, касающихся библейской хронологии, семитической палеографии, древней этнографии и истории Южной России. – СПб., 1866; История ветхозаветного текста и очерк древнейших его переводов по их отношению к подлиннику и между собой. – СПб., 1874; Die Ssabier und der Ssabismus. Bd. 1-2. – St. Petersburg, 1856; Сборник еврейских надписей, содержащих надгробные надписи из Крыма и надгробные и другие надписи из иных мест, в древнем еврейском квадратном шрифте, также и образцы шрифтов из рукописей от IX–XV столетия, собранные и объясненные Д.А. Хвольсоном. – СПб., 1884; Характеристика семитических народов. – [М.], [1872]; Сирийско-тюркские несторианские надгробные надписи XIII и XIV столетий, найденные в Семиречье. – СПб., 1895; Употребляют ли евреи христианскую кровь? – 3-е изд. – Киев, 1912.

Лит.: Хвольсон Даниил Авраамович // Мень А. Библиологический словарь: В 3 т. – Т. 3. – М., 2002; Хвольсон Даниил Авраамович // Биографический словарь профессоров и преподавателей С.-Петербургского университета за истекшую третью четверть века его существования: 1869–1894. – Т. 2. – СПб., 1898; Хвольсон, Даниил Авраамович // Еврейская энциклопедия: Свод знаний о еврействе и его культуре в прошлом и настоящем: в 16 т. – Т. 15. – СПб., [1913]; Старкова К.Б. Хвольсон Даниил (Иосиф) Абрамович // Большая Советская энциклопедия: В 30 т. – 3-е изд. – Т. 28. – М., 1978; Хвольсон (Даниил Авраамович) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. (4 доп.). – Т.73. – СПб., 1903; Хвольсон, Даниил (Давид) Абрамович // Биобиблиографический словарь отечественных тюркологов: Доокт. период. – 2-е изд., перераб. – М., 1989.