Моисеева Галина Николаевна (13 апреля 1922, Севастополь – 2 января 1993, Петербург) – литературовед.

Окончила филологический факультет ЛГУ (1948), с 1952 по 1993 работала в ИРЛИ РАН. Автор многочисленных исследований по древнерусской литературе (о «Казанской истории», «Валаамской беседе», «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище» и др.) и литературе XVIII в. (кн.: «Русские повести первой трети XVIII века», «Ломоносов и древнерусская литература», «Древнерусская литература в художественном сознании и исторической мысли XVIII века» и др.). Доктор филологических наук (1971).

Обратившись к изучению истории открытия «Слова о полку Игореве», Моисеева выдвинула предположение, что Мусин-Пушкинский сборник со «Словом» может быть отождествлен с рукописью под названием «хронограф», упомянутой в описях Спасо-Ярославского монастыря. Еще в 1960 была опубликована статья Е.М. Караваевой, обнаружившей, что в описи 1788 напротив упоминания хронографа значилось, что он «за согнитием уничтожен» (Хронограф Спасо-Ярославского монастыря в описи 1788 года // ТОДРЛ. 1960. Т. 16. С. 82–83). Моисеева, продолжив архивные разыскания, обнаружила, что в предшествующей описи (1787) против того же хронографа стояла какая-то помета, затем тщательно выскобленная. Исследовательнице удалось установить, что было стерто слово «отдан». Так версия Караваевой, развитая А.В. Соловьевым, предположившим, что «уничтоженный» хронограф был передан А.И. Мусину-Пушкину (Ростовские Хронографы и Хронограф Спасо-Ярославского монастыря // Летописи и хроники: сб. статей. 1973. М., 1974. С. 358–359), получила после открытия Моисеевой новое подтверждение. Гипотеза легла в основание специального монографического исследования (кн. Моисеевой «Спасо-Ярославский хронограф...») и была принята многими учеными. Однако недавно удалось установить, что отданный и объявленный уничтоженным хронограф сохранился: Е.В. Синицына обнаружила рукопись в собрании Ярославского музея-заповедника под № 15443, при этом на ней читаются те самые номера, под которыми хронограф числился в описях 1787 и 1788. Оказалось также, что название «хронограф» не соответствует составу сборника – в него входит фрагмент из Никоновской летописи и выписки из Степенной книги. Текста «Слова» в сборнике нет.

В упомянутой книге Моисеевой выдвинуто также предположение, что сборником, содержавшим хронограф и «Слово», пользовался ярославский историк-любитель В.В. Крашенинников. Но, на наш взгляд, надежных свидетельств знакомства Крашенинникова со «Словом» не обнаруживается, приведенное Моисеевой сопоставление фразы из труда Крашенинникова «...преславный град Киев... от первыя своея славы и чести в великое ниспал уничтожение» и фразы «Слова» «О, стонати Руской земли, помянувше пръвую годину и пръвыхъ князей» и ее указание на употребленное Крашенинниковым словосочетание «честь... слава» едва ли могут служить основанием для высказанного исследовательницей предположения. Второй аргумент – пристальное внимание Крашенинникова к Тмутаракани (Спасо-Ярославский хронограф... С. 59–66) также не обязательно указывает на его знакомство со «Словом». Достоинством книги Моисеевой остается систематизированная сводка сведений о деятельности Мусина-Пушкина как исследователя и издателя «Слова».

Ряд работ Моисеева посвятила систематизации сведений о погибшем в московском пожаре собрании рукописей Мусина-Пушкина, в частности сведений о знакомстве с ним известного чешского слависта Й. Добровского. В книге «Йозеф Добровский и Россия» Моисеева собрала все аргументы, которые позволили бы утверждать, что ученый видел рукопись «Слова», однако эти данные (на наш взгляд) говорят лишь о его знакомстве с печатным изданием памятника. Безусловный интерес представляют собранные Моисеевой сведения о том, как Добровский руководил работой своих учеников, переводивших «Слово».

Моисеева обнаружила ценные сведения о рукописи псковского Апостола 1307 с припиской, текстуально близкой «Слову». (см. Домид). Она нашла, что в «реестре» 1788, составленном при передаче ряда рукописей из Типографской библиотеки в Синодальную, имеется свидетельство о наличии приписки; на основании документов Моисеева отвергла выдвигавшиеся ранее предположения, что Апостол присылался в 1791–92 в Петербург, где его якобы мог видеть Мусин-Пушкин (ср. гипотезу А.А. Зимина о том, что Мусин-Пушкин после знакомства с припиской в Апостоле осуществил вставку в текст «Слова»). Моисеева полемизировала с В.П. Козловым о времени знакомства со «Словом» историка И.П. Елагина. В статье 1987 Моисеева предлагает свое объяснение выражению «внуки Всеславли»: по ее мнению, Всеславом в «Слове» мог именоваться Владимир Святославич Киевский, так как отчество «Всеславич» усвоено ему в некоторых былинах, а также в обнаруженном Моисеевой сб. XVII в. Ярославского музея (№ 15476).

В статье «О времени создания «Слова» Моисеева предполагает, что «Слово» могло быть написано в промежуток между 1186 (предполагаемым годом смерти князя Святослава Ольговича Рыльского) и началом 1187 – временем смерти Владимира Глебовича Переяславского. Этот вывод основан на том, что в эпилоге памятника не поется слава Святославу Ольговичу, который, по предположению Моисеевой, умер в половецком плену в 1186. Весною–летом 1186, по мнению Моисеевой, и могло быть создано «Слово».

Значительный интерес представляют содержащиеся в работах Моисеевой сведения о взаимоотношениях Мусина-Пушкина и Екатерины в период работы издателя над комментированием и переводом памятника и обнаруженные Моисеевой пометы Екатерины на листах с текстом и переводом «Слова» в поднесенной ей копии (см.: Спасо-Ярославский хронограф... С. 120–121).

Соч.: Древнерусская литература и русская литература XVIII в. в новых исследованиях польских ученых // РЛ. 1970. № 4. С. 178; К истории рукописи «Слова о полку Игореве»: (Спасо-Ярославский хронограф в сочинении Василия Крашенинникова) // Там же. 1975. № 4. С. 66–71; Новые материалы о хронографе со «Словом о полку Игореве» // ВИ. 1976. № 12. С. 44–57; Спасо-Ярославский хронограф и «Слово о полку Игореве»: (к истории сборника А.И. Мусина-Пушкина со «Словом»). Л., 1976 (2-е изд. – Л., 1984) [рец.: Лихоткин Г. // Звезда. 1977. № 8. С. 221–222; Ніженець А.М. // Рад. літ. 1978. № 11. С. 84–86; Новицкий Г.А. // История СССР. 1978. № 4. С. 178–180; Филатова А. Судьба древнерусского памятника // Нева. 1979. № 1. С. 199; Бегунов Ю.К. // Мол. гвардия. 1985. № 12. С. 273–276; Викторова А.З. // ВИ. 1985. № 9. С. 137]; А.И. Мусин-Пушкин – издатель древнерусских памятников // Книга в России до середины XIX в. Л., 1978. С. 74–86; «Задонщина» и «Слово о полку Игореве» в восприятии Й. Добровского // Slavia. Praha, 1979. Roč. 48. Seš. 2–3. S. 168–173; Читал ли Василий Крашенинников «Новгородскую летопись»? // РЛ. 1982. № 1. С. 121–123; Новые материалы по истории Апостола 1307 г. с цитатой из «Слова о полку Игореве» // Там же. 1983. № 4. С. 128–132; О времени создания «Слова о полку Игореве» // Там же. 1985. № 4. С. 15–20; О «Собрании российских древностей» А.И. Мусина-Пушкина // Памятники культуры. Новые открытия: ежегодник. 1983. Л., 1985. С. 14–26; О времени ознакомления И.П. Елагина с рукописью «Слова о полку Игореве» // ВИ. 1986. № 1. С. 170–173 [отклик: Козлов В.П. Некоторые вопросы изучения древнерусской поэмы в XVIII в. // Там же. С. 173–176]; Чешский славист Йозеф Добровский и «Слово о полку Игореве» // Альм. библиофила. М., 1986. Вып. 1. С. 98–105; Кто они – «внуце Всеславли» в «Слове о полку Игореве»? // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 154–158; Йозеф Добровский и «Слово о полку Игореве» // Моисеева Г.Н., Крбец М.М. Йозеф Добровский и Россия. Л., 1990. С. 171–219.

Лит.: Дмитриев Л.А. К вопросу об истории открытия рукописи «Слова о полку Игореве» // РЛ. 1981. № 3. С. 69–75; Прийма Ф.Я. Нужна ли здесь поспешность? // Там же. 1982. № 1. С. 115–121; Калугин В.В. Об одном источнике «Келейного летописца» Дмитрия Ростовского // АЕ за 1982. М., 1983. С. 107–111; Козлов В.П. Кружок А.И. Мусина-Пушкина и «Слово о полку Игореве». М., 1988 (по указателю); Синицына Е.В. К истории открытия рукописи «Слова о полку Игореве» // РЛ. 1992. № 1. С. 85–87.

Булахов. Энциклопедия.

О. В. Творогов

источник: http://feb-web.ru/feb/sLovenc/es/es3/es3-2661.htm